传统与中国人 关于「五四」新文化运动若干基本主题的再反省与再批评

封面页 -1
书名页 1
版权页 -1
前言页 -1
目录页 2
内容提要 4
第一章 导论：“五四”文化革命与人的设计 10
第一节 时代的逼迫：中华自我认识的开始 10
第二节 论争的归结：父辈文化应受审判 17
第三节 独特的思路：非文艺复兴运动 25
第四节 反省的弱点：启蒙性思索的短促 37
第五节 当代新儒学的迷失：传统理想主义 43
第二章 批判理性的成长 46
第一节 明末清初时期 46
第二节 鸦片战争和洋务运动时期 60
第三节 戊戍维新和辛亥革命时期 70
第四节 结语 83
第三章 礼治秩序与主奴根性 90
第一节 西方文艺复兴运动和“五四”运动对人的不同认识 90
第二节 “吃人”筵席的发现 100
第三节 “文化的突破”（一） 114
第四节 “文化的突破”（二） 141
第五节 礼治秩序与个人 153
第六节 失去个性的扭曲 177
第四章 寻求解脱的代价 190
第一节 生的悲哀 190
第二节 有限与无限 201
第三节 通往无限的歧途 219
第四节 痛苦的意义 251
第五章 道德的阴影 264
第一节 “生存技巧”：冷漠、自私、虚伪 264
第二节 道德的困境 276
第三节 道德 法律 血缘 人道 304
第六章 天朝心态 328
第一节 对西方文化的反应：五次论争 328
第二节 天下模型与世界帝国 358
第七章 附论：鲁迅与中外文化 380
第一节 对传统文化的逆向思维 381
第二节 未完成的课题：寻找传统转化的机制 388
第三节 开辟文学研究的文化视角 392
附录（一） 漫议转化传统的关键 396
附录（二） 中国传统文化对人的设计（本书主要内容的缩写） 412
后记 428
附录页 -1 1 (p0-1): 内容提要
7 (p1): 第一章 导论：“五四”文化革命与人的设计
7 (p1-2): 第一节 时代的逼迫：中华自我认识的开始
14 (p1-3): 第二节 论争的归结：父辈文化应受审判
22 (p1-4): 第三节 独特的思路：非文艺复兴运动
34 (p1-5): 第四节 反省的弱点：启蒙性思索的短促
40 (p1-6): 第五节 当代新儒学的迷失：传统理想主义
43 (p1-7): 第一节 明末清初时期
43 (p2): 第二章 批判理性的成长
57 (p2-2): 第二节 鸦片战争和洋务运动时期
67 (p2-3): 第三节 戊戍维新和辛亥革命时期
80 (p2-4): 第四节 结语
87 (p3): 第三章 礼治秩序与主奴根性
87 (p3-2): 第一节 西方文艺复兴运动和“五四”运动对人的不同认识
97 (p3-3): 第二节 “吃人”筵席的发现
111 (p3-4): 第三节 “文化的突破”（一）
138 (p3-5): 第四节 “文化的突破”（二）
150 (p3-6): 第五节 礼治秩序与个人
174 (p3-7): 第六节 失去个性的扭曲
187 (p3-8): 第一节 生的悲哀
187 (p4): 第四章 寻求解脱的代价
198 (p4-2): 第二节 有限与无限
216 (p4-3): 第三节 通往无限的歧途
248 (p4-4): 第四节 痛苦的意义
261 (p5): 第五章 道德的阴影
261 (p5-2): 第一节 “生存技巧”：冷漠、自私、虚伪
273 (p5-3): 第二节 道德的困境
301 (p5-4): 第三节 道德 法律 血缘 人道
325 (p5-5): 第一节 对西方文化的反应：五次论争
325 (p6): 第六章 天朝心态
355 (p6-2): 第二节 天下模型与世界帝国
377 (p7): 第七章 附论：鲁迅与中外文化
378 (p7-2): 第一节 对传统文化的逆向思维
385 (p7-3): 第二节 未完成的课题：寻找传统转化的机制
389 (p7-4): 第三节 开辟文学研究的文化视角
393 (p7-5): 附录（一） 漫议转化传统的关键
409 (p7-6): 附录（二） 中国传统文化对人的设计（本书主要内容的缩写）
425 (p7-7): 后记