佛教史

1 (p1): 第一章 佛教的起源与早期的发展(公元前6-前1世纪)
1 (p1-2): 第一节 佛教产生的时代背景
8 (p1-3): 第二节 释迦牟尼与早期佛教的基本理论
8 (p1-4): 一、释迦牟尼的生平
12 (p1-5): 二、早期佛教的基本教义--四谛说
13 (p1-6): 1.苦谛
14 (p1-7): 2.集谛
14 (p1-8): “五阴聚合”说
16 (p1-9): “十二因缘”说
19 (p1-10): “业报轮回”说
21 (p1-11): 3.灭谛
22 (p1-12): 4.道谛
25 (p1-13): 三、创世说和种姓说
27 (p1-14): 四、僧团的形成和僧伽制度
29 (p1-15): 第三节 早期佛教的分派
29 (p1-16): 一、佛教分派的时代
32 (p1-17): 二、僧团的分裂和经典结集
36 (p1-18): 三、部派的形成及其地理分布
39 (p1-19): 1.关于“法”和“法”的争论
39 (p1-20): 四、上座系与大众系在教义上的主要分歧
42 (p1-21): 2.关于“我”与“无我”之争
42 (p1-22): 3.关于“心性”的净与不净之争
43 (p1-23): 4.关于佛菩萨和阿罗汉的争论
45 (p1-24): 第四节 佛教对外传播与早期佛教经典
45 (p1-25): 一、阿育王对佛教的支持和佛崇拜的发展
47 (p1-26): 二、佛教的对外传播
52 (p1-27): 三、早期佛教经典
55 (p1-28): 一、案达罗王朝与斯里兰卡的大乘思潮
55 (p1-29): 第一节 大乘思想的酝酿和形成
55 (p2): 第二章 佛教大乘和小乘的确立(公元前1世纪-3世纪)
59 (p2-2): 二、大乘佛教在西域的兴起
65 (p2-3): 第二节 犍陀罗和迦湿弥罗的佛教及说一切有部
65 (p2-4): 一、犍陀罗和罽宾的佛教一般
67 (p2-5): 二、说一切有部的哲学体系
73 (p2-6): 第三节 天竺佛教和龙树提婆的大乘中观学
73 (p2-7): 一、天竺佛教一瞥
75 (p2-8): 二、《般若经》类及其思想特点
79 (p2-9): 三、龙树与提婆
82 (p2-10): 四、中观思想的基础结构
87 (p2-11): 第四节 大乘佛教的一般特征及其与小乘的对立
87 (p2-12): 一、大小乘的称谓
88 (p2-13): 二、大乘经典及其基本特点
95 (p2-14): 第五节 佛教几中国内地的传播与初传期的中国佛教
95 (p2-15): 一、佛教向中国内地的传播
101 (p2-16): 二、佛教向交州的传播
102 (p2-17): 三、初传期的佛教译著
108 (p2-18): 一、印度社会与文化概况
108 (p3): 第三章 佛教的黄金时代(上)(公元世4-6世纪)
108 (p3-2): 第一节 印度的笈多王朝和佛教的发展
109 (p3-3): 二、北印佛教
111 (p3-4): 三、中印和东印佛教
114 (p3-5): 四、斯里兰卡佛教
116 (p3-6): 五、南洋群岛诸古国佛教
117 (p3-7): 六、迦湿弥罗佛教
117 (p3-8): 七、扶南佛教
118 (p3-9): 第二节 印度小乘的新发展
119 (p3-10): 一、经部与《成实论》
121 (p3-11): 二、新有部与《俱舍论》
122 (p3-12): 三、正量部的发展
124 (p3-13): 第三节 大乘佛经的续出与瑜伽行派的确立
124 (p3-14): 一、华严经类
126 (p3-15): 二、大集经类
128 (p3-16): 三、大涅槃经类
129 (p3-17): 四、胜鬘经类
130 (p3-18): 五、唯识诸经
134 (p3-19): 六、瑜伽行派及其始祖弥勒
136 (p3-20): 七、无着与世亲
137 (p3-21): 八、无着、世亲的著作及其传承
139 (p3-22): 九、唯识古学
140 (p3-23): 十、唯识今学
143 (p3-24): 十一、量论与因明
149 (p4): 第四章 佛教的黄金时代(下)(公元4-6世纪)
149 (p4-2): 第四节 佛教在中国魏晋南北朝的急剧发展
149 (p4-3): 一、魏晋南北朝历史概况
151 (p4-4): 二、魏晋南北朝佛教的流传
151 (p4-5): 1.三国、西晋的佛教
159 (p4-6): 北方诸国与佛教
159 (p4-7): 2.东晋、十六国佛教
161 (p4-8): 佛图澄的传教活动
162 (p4-9): 释道安
167 (p4-10): 鸠摩罗什及其门下
172 (p4-11):…